A filosofia surgiu na Grécia, no século VI a.C. Seus primeiros filósofos foram os chamados pré socrá

EXERCÍCIOS DE FILOSOFIA

1. Etimologicamente, a palavra “Filosofia” é definida como “amor à sabedoria”. Historicamente, sua criação é atribuída a:

a) Anaximandro. b) Tales de Mileto c) Anaxímenes. d) Pitágoras. e) Sócrates.

2- O surgimento da filosofia entre os gregos está associado à passagem do pensamento mítico ao pensamento racional. A grande preocupação nesse momento era com questões relacionadas:

a) à história. b) à felicidade humana. c) ao cosmo. d) à religião. e) à política.

1. “Tales foi o iniciador da filosofia da physis, pois foi o primeiro a afirmar a existência de um princípio originário único, causa de todas as coisas que existem, sustentando que esse princípio é a água. Essa proposta é importantíssima (…) podendo com boa dose de razão ser qualificada como a primeira proposta filosófica daquilo que se costuma chamar civilização ocidental.” (REALE, G. História da Filosofia: antiguidade e idade média. São Paulo: Paulus, 1990. p. 29). A filosofia surgiu na Grécia, no século VI a.C.. Seus primeiros filósofos foram os chamados “pré-socráticos” (ou “físicos”). De acordo com o texto, ASSINALE a alternativa que expressa o principal problema por eles investigados.                                                                                                                                     a) A ética, enquanto investigação racional do agir humano.                                                b) A estética, enquanto  estudo sobre o belo na arte.                                                                  c) A epistemologia, como avaliação dos procedimentos científicos.                                        d) A cosmologia, como investigação acerca da origem e da ordem do mundo.                     e) A filosofia política, enquanto análise do Estado e sua legislação.

1. Dentre os objetivos da Filosofia Pré-Socrática pode-se citar:                                                     a) A compreensão do discurso sobre o mundo, produzido pela reflexão filosófica.              b) A análise das ideias, desvinculadas do tempo e das sociedades nas quais surgiram.   c) A procura de semelhanças entre o pensamento lógico e os dogmas religiosos.             d) O acordo dos grandes filósofos sobre a explicação das origens do universo.               e) O reconhecimento do caráter conservador do saber e da produção dos filósofos.

1. Com relação às características da Filosofia pré-socrática, qual das sentenças abaixo contêm erros?                                                                                                                                   a) Os elementos míticos começam a desaparecer dando lugar à racionalidade.              b) Os pré-socráticos substituem o mito por uma explicação religiosa sobre o mundo.    c) Surge uma recusa de explicações preestabelecidas.                                                              d) O mundo é considerado como regido por uma ordem cósmica.                                          e) Os pré-socráticos estão empenhados em descobrir o princípio de todo que existe.

1. O período pré-socrático é o ponto inicial das reflexões filosóficas. Suas discussões se prendem a Cosmologia, sendo a determinação da physis (princípio eterno e imutável que se encontra na origem da natureza e de suas transformações) ponto crucial de toda formulação filosófica. Em tal contexto, Leucipo e Demócrito afirmam ser a realidade percebida pelos sentidos ilusória. Eles defendem que os sentidos apenas capturam uma realidade superficial, mutável e transitória que acreditamos ser verdadeira. Mesmo que os sentidos apreendam “as mutações das coisas, no fundo, os elementos primordiais que constituem essa realidade jamais se alteram.” Assim, a realidade é uma coisa e o real outra.

Demócrito a physis é composta

a) pelas quatro raízes: o úmido, o seco, o quente e o frio.

b) pela água.

c) pelo fogo.

d) pelo ilimitado.

e) pelos átomos.

1. Sobre o princípio básico da filosofia pré-socrática, é CORRETO afirmar que                        a) Tales de Mileto, ao buscar um princípio unificador de todos os seres, concluiu que a água era a substância primordial, a origem única de todas as coisas.                                     b) Anaximandro, após observar sistematicamente o mundo natural, propôs que não apenas a água poderia ser considerada arché desse mundo em si e, por isso mesmo, incluiu mais um elemento: o fogo.                                                                                                c) Anaxímenes fez a união entre os pensamentos que o antecederam e concluiu que o princípio de todas as coisas não pode ser afirmado, já que tal princípio não está ao alcance dos sentidos.                                                                                                                      d) Heráclito de Éfeso afirmou o movimento e negou terminantemente a luta dos contrários como gênese e unidade do mundo, como o quis Catão, o antigo.                          e) Nenhuma das respostas anteriores (N.R.A)

1. Mario Quintana, no poema “As coisas”, traduziu o sentimento comum dos primeiros filósofos da seguinte maneira: “O encanto sobrenatural que há nas coisas da Natureza! […] se nelas algo te dá encanto ou medo, não me digas que seja feia ou má, é, acaso, singular”. Os primeiros filósofos da antiguidade clássica grega se preocupavam com:   a) Cosmologia, estudando a origem do Cosmos, contrapondo a tradição mitológica das narrativas cosmogônicas e teogônicas.                                                                                       b) Política, discutindo as formas de organização da polis e estabelecendo as regras da democracia.                                                                                                                                       c) Ética, desenvolvendo uma filosofia dos valores e da vida virtuosa.                                     d) Epistemologia, procurando estabelecer as origens e limites do conhecimento verdadeiro.                                                                                                                                               e) Ontologia, construindo uma teoria do ser e do substrato da realidade.

Nada do que foi será/ De novo do jeito que já foi um dia/ Tudo passa/ Tudo sempre passará/ A vida vem em ondas/ Como um mar/ Num indo e vindo infinito  Tudo que se vê não é/ Igual ao que a gente/ Viu há um segundo/ Tudo muda o tempo todo/ No mundo Não adianta fugir/ Nem mentir/ Pra si mesmo agora/ Há tanta vida lá fora/ Aqui dentro sempre/ Como uma onda no mar/ Como uma onda no mar/ Como uma onda no mar/ Lulu Santos e Nelson Motta

A letra dessa canção de Lulu Santos lembra ideias do filósofo grego Heráclito, que viveu no século VI a.C. e que usava uma linguagem poética para exprimir seu pensamento. Ele é o autor de uma frase famosa: “Não se entra duas vezes no mesmo rio”.

Dentre as sentenças de Heráclito a seguir citadas, marque aquela em que o sentido da canção de Lulu Santos mais se aproxima

a) Morte é tudo que vemos despertos, e tudo que vemos dormindo é sono.

b) O homem tolo gosta de se empolgar a cada palavra.

c) Ao se entrar num mesmo rio, as águas que fluem são outras.

d) Muita instrução não ensina a ter inteligência.

e) O povo deve lutar pela lei como defende as muralhas da sua cidade.

1. “Entre os ‘físicos’ (pré-socráticos), o caráter positivo invadiu de vez a totalidade do ser. Nada existe que não seja natureza (physis). Os homens, a divindade, o mundo formam um universo unificado, homogêneo, todo ele no mesmo plano: são as partes ou os aspectos de uma só e mesma natureza (physis) que põem em jogo, por toda parte, as mesmas forças, manifestam a mesma potência de vida. As vias (caminhos) pelas quais essa natureza nasceu, diversificou-se e organizou-se são perfeitamente acessíveis à inteligência humana: a natureza não operou ‘no começo’ de maneira diferente de como o faz, ainda, a cada dia.” (VERNANT, Jean-Pierre. As origens do pensamento grego. Trad. de Ísis Borges B. da Fonseca. 12.ed. Rio de Janeiro: Difel, 2002. p.110.)

Com base no texto e nos conhecimentos sobre os pré-socráticos, ASSINALE a alternativa CORRETA:

a) Para explicar o que acontece no presente é preciso compreender como a natureza agia “no começo”, ou seja, no momento original.

b) A explicação para os fenômenos naturais pressupõe a aceitação de elementos sobrenaturais.

c) O nascimento, a diversidade e a organização dos seres naturais têm uma explicação natural e esta pode ser compreendida racionalmente.

d) A razão é capaz de compreender parte dos fenômenos naturais, mas a explicação da totalidade dos mesmos está além da capacidade humana.

e) A diversidade de fenômenos naturais pressupõe uma multiplicidade de explicações e nem todas estas explicações podem ser racionalmente compreendidas.

GABARITO